몸맘케어 감성치유에세이 ⑤《부적 대신 마음을 치유하는 길 — 몸맘케어의 제안》서론 — 부적을 넘어서는 심리 치유의 여정인간은 태생적으로 불완전합니다.그래서 부적과 미신, 주술은 오랜 세월 동안 인간의 불안을 잠재워주는 수단으로 존재해왔습니다.그러나 부적에 의존한다고 해서 삶의 문제가 근본적으로 해결되는 것은 아닙니다.이제는 부적을 내려놓고 마음의 근본을 돌보는 치유의 길로 나아가야 할 때입니다.불안의 본질을 마주하기① 불안은 피할 수 없다인간은 늘 미래를 예측하려 하지만, 모든 것을 통제할 수는 없다.실패, 질병, 인간관계 문제, 죽음 등은 피할 수 없는 삶의 일부.② 불안을 인정하면 치유가 시작된다불안을 억누르려 하기보다 인정하고 받아들이는 용기 필요.내면의 불안과 정면으로 마주하는 것이 첫 치유 단계..

몸맘케어 감성치유에세이 ④《부적 산업 — 현대 자본주의와 미신의 결합》서론 — 부적, 시장으로 들어오다과거에는 조용히 무당의 집, 교회, 성지에서 거래되던 부적이 이제는 완전히 자본주의 시장의 한 축으로 들어왔습니다.무속, 부적, 주술, 점술 산업은 전통적 신앙을 넘어 거대한 산업으로 성장하고 있습니다.이제 부적은 단순한 주술이 아니라 상품이 되었고, 소비자들은 상품으로서 부적을 구매합니다.부적 산업의 규모 — 숨은 거대 시장① 한국의 무속·부적 산업연간 수조 원 규모로 추정굿 한 번에 수백만 원에서 수천만 원까지재산을 담보로 빚을 내어 굿을 하는 사례도 빈번‘이사굿’, ‘사업번창굿’, ‘승진굿’, ‘결혼굿’ 등 목적별로 상품화② 글로벌 부적 산업태국: ‘콤안통’ 부적 사건처럼 생명을 대상으로 한 심각한..

몸맘케어 감성치유에세이 ③《서양의 부적 — 십자가부터 행운의 부적까지》서론 — 서양에도 살아있는 부적의 전통서양 사회는 과학과 이성이 지배하는 합리주의의 땅처럼 보입니다.하지만 그 속에도 깊고 오래된 부적과 미신의 문화가 뿌리내리고 있습니다.십자가, 성물, 마녀사냥, 행운의 부적들은 서양의 심리적 불안과 신앙적 갈망을 보여주는 또 다른 얼굴입니다.중세의 부적 — 신앙과 공포의 공존중세 유럽은 부적의 전성기였습니다.그 핵심에는 종교적 신앙과 마법적 사고가 복잡하게 얽혀 있었습니다.① 성물(聖物)의 신비성자의 유골, 피, 옷가지 등 → 신의 보호를 받는 물질적 부적순례지 방문 → 치유와 기적을 기대십자가 목걸이 → 악령과 재난을 막아주는 호신부② 성수와 주문교회에서 축성한 성수 → 마귀 퇴치, 병의 치유신부..

몸맘케어 감성치유에세이 ②《동양의 부적 — 굿, 저주, 치유의 이중성》서론 — 부적의 이면, 치유인가? 저주인가?동양의 부적 문화는 단순히 종이 위에 쓰여진 주술적 문양이 아닙니다.그 배경에는 인간 존재의 불안, 권력의 욕망, 심리적 치유, 심지어 복수의 욕구까지 복잡하게 얽혀 있습니다. 조선시대의 궁궐부터 현대의 무속까지 이어지는 이 전통은 치유와 저주의 이중성을 품고 지금도 우리 곁에 존재합니다.조선 궁궐의 부적 — 국가권력의 심리적 방어막조선시대 왕실에서는 부적과 굿이 매우 중요했습니다.국왕의 건강, 국운의 안정, 왕실의 후계 문제, 역모 방지 등 온갖 불안 요소를 심리적으로 해결하는 도구였죠.무녀와 궁중 무속인의 역할: 왕실 전속 무당이 존재했으며, 굿과 제례를 집행했습니다.국태민안 기원제: 국난..

몸맘케어 감성치유에세이 ①《인간은 왜 부적에 의지하는가 - 미신의 심리학》서론 — 과학의 시대에도 살아남은 부적21세기 최첨단 기술의 시대입니다. 인공지능, 유전자 편집, 우주 탐사까지 인간의 이성적 탐구는 눈부시게 발전했습니다. 그러나 이상하게도 부적, 주술, 굿, 저주는 여전히 지구 곳곳에서 살아 숨 쉬고 있습니다. 최근 태국에서 벌어진 '아기 시신 부적 매매사건'은 많은 이들에게 충격을 주었고, 동시에 이런 행위가 왜 지금도 존재하는지 의문을 던졌습니다.사실 이런 현상은 태국만의 이야기가 아닙니다. 한국의 조선시대 궁궐에서도 국왕과 왕비는 무당을 불러 굿을 하고 부적을 쓰며 국태민안을 기원했습니다. 서양에서도 마녀사냥, 십자가, 행운의 부적 등 다양한 형태로 존재해 왔습니다. 왜 인간은 끊임없이 부..